BUKU

Epistemologi Dasar:
Pengantar Filsafat Pengetahuan
Justinus Sudarminta
(Yogyakarta: Kanisius, 2002, 196 p.)

Sejak awal kelahirannya, kegiatan filsafat sendiri didorong oleh rasa cinta akan kebijaksanaan. Kebijaksanaan memungkinkan kita menilai, menata, mengintegrasikan pelbagai hal yang dalam pengalaman dan pengetahuan kita sepintas tampak berserakan, menjadi suatu kesatuan dan keseluruhan yang bermakna.

Dalam perspektif pencarian kebijaksanaan, kegiatan manusia mengetahui merupakan bagian yang tak terpisahkan dari cara berada manusia. Knowing is a mode of being. Kegiatan manusia mengetahui merupakan bagian tak terpisahkan dari kegiatan manusia untuk hidup sebagai manusia. Pengetahuan kita cari dan kembangkan agar kita dapat bertindak secara lebih tepat dalam interaksi kita dengan dunia, masyarakat sekitar, diri kita sendiri dan, bagi orang beriman, juga dengan Tuhan. Knowledge is for the sake of action. Kita mencari pengetahuan agar kita dapat bertindak secara tepat dan berdaya guna.


Zukunft Der Demokratie:
Ende Einer Illusion Oder Aufbruch Zu Neuen Formen?
Franz Magnis-Suseno, Georges Enderle, Johannes Mueller, dkk.
(Michael Reder & Mara-Daria Cojocaru, hrsg.)
(Stuttgart: Kohlhammer W., GmbH, 2014, 152 p.)

Demokratie betrifft uns alle – doch gegenwärtig besteht Unsicherheit, ob sie nach wie vor als bestmögliche politische Ordnung gelten kann. Erschien sie im 20. Jahrhundert als alternativlos, so ziehen aktuelle politische, ökonomische und kulturelle Phänomene diese Gewissheit in Zweifel: Wie genau ist Demokratie theoretisch zu fassen? Wie praktisch zu verstehen? Kann oder muss sie weltweit dasselbe bedeuten? Was ist ihr normativer Kern? Namhafte Politikwissenschaftler und Philosophen diskutieren diese Themen im Rahmen des Rottendorf Symposions – immer vor dem Hintergrund der Frage, ob sich das Ideal der Demokratie angesichts der gegenwärtigen Herausforderungen, Problemlagen und Krisen als Illusion erweisen muss oder ob neue Formen von Demokratie geeignete Antworten auf die Transformationen gegenwärtiger Gesellschaften darstellen können.


Dialog, Kritik, Mission:
Franz Magnis-Suseno, ein Indonesischer Jesuit aus Deutschland
Heiz Schuette
(Regiospectra, 2013, 450 p.)

Franz Magnis-Suseno SJ, 1936 in Schlesien als Franz Graf von Magnis geboren und seit 1961 in Indonesien lebend, gehört zu den einflussreichsten öffentlichen Intellektuellen des Landes. Er ist katholischer Priester, Philosoph, Hochschullehrer, Autor wissenschaftlicher Schriften und Essays sowie von einem breiten Publikum als wegweisend verfolgter Beiträge in Presse und Fernsehen. Magnis-Suseno ist ein führender Vertreter des Dialogs der Religionen, insbesondere zwischen Muslimen und Christen, Vorkämpfer für Demokratie und Menschenrechte sowie Verfechter für den Ausgleich zwischen politisch-sozialen Interessen Indonesiens. Mit dem Ziel, ein Leben im historischen Kontext und aus seinen geistigen Wurzeln zu verstehen, versucht Heinz Schütte die Annäherung an einen Grenzgänger, der sich, getragen von tiefer Gläubigkeit und seiner philosophischen Ethik, stets eingemischt hat: in der Zeit des Kalten Krieges während der Präsidentschaft des neutralistisch- linken Staatsgründers Sukarno, der Massenmorde in den Jahren 1965/66, aus denen das Militärregime Suhartos seinen Gründungsmythos schmiedete, bis in die gesellschaftlich-kulturellen Wirren der vom Erstarken des Islamismus gekennzeichneten Gegenwart.


Dari Mao ke Marcuse:
Percikan Filsafat Marxis Pasca-Lenin
Franz Magnis-Suseno
(Jakarta: Gramedia, 2013, 400 p.)

Inilah buku ketiga dan terakhir dari buku-buku di dalamnya Prof. Dr. Franz Magnis-Suseno memperkenalkan pemikiran Karl Marx dan pengaruhnya yang sedemikian dahsyat. Dalam Pemikiran Karl Marx. Dari Sosialisme Utopis ke Perselisihan Revisionisme (1991), Prof. Magnis-Suseno menjelaskan pokok-pokok pikiran Marx dan perkembangan Marxisme sampai sebelum Lenin. Sementara dalam buku kedua, Dalam Bayang-bayang Lenin. Enam Pemikir Marxisme dari Lenin sampai Tan Malaka (2003), ia memaparkan pikiran utama tokoh-tokoh yang telah mengubah Marxisme dari sebuah teori menjadi gerakan politik internasional, yang dengan nama komunisme pernah menguasai sampai sepertiga umat manusia. Dalam buku yang ketiga ini, Dari Mao ke Marcuse. Percikan Filsafat Marxis Pasca-Lenin, Prof. Magnis-Suseno kemudian menjabarkan perkembangan teori-teori Marxis mulai dari Karl Marx sampai ke bagian kedua abad keduapuluh, serta pokok-pokok pikiran Mao Zedong, Ernst Bloch, Karel Kosík, Horkheimer dan Adorno, Marcuse hingga munculnya gerakan Kiri Baru.

Karl Marx, apalagi Lenin, tidak memahami diri sekedar sebagai pemikir—yang lantas pantas didiskusikan dalam rangka sejarah filsafat—melainkan sebagai pendorong praksis revolusioner… Maka mereka tidak dapat dibaca secara netral, dari perspektif pengamat tak terlibat. Para tokoh Marxis sendiri selalu kritis dan mengambil sikap, dengan hati yang terlibat pada usaha untuk menciptakan masyarakat yang benar. Saya pun bukan seorang penulis netral. Saya berusaha untuk memaparkan masing-masing pikiran seobjektif mungkin, tetapi saya berpendapat bahwa menyikapi pikiran merupakan tuntutan kejujuran maka saya tidak menyembunyikan sikap saya.”